اين امر براى همگان معلوم و آشكار است ، چگونه ممكن است پس از اين كار ، آن حضرت سرزنش شود ؟ ! خدا بسى برتر است از آنچه ظالمان بر زبان مىآورند . صواب اين است كه اين آيه در تهديد كسانى نازل شده كه تاختن به قافله تجارتى قريش را دوست مىداشتند ( نه جهاد را ) خداى متعال حكايت را چنين باز مىگويد : وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ « 1 » ؛ [ به ياد آوريد ] هنگامى كه خدا يكى از دو دسته [ كاروان تجارتى قريش يا سپاهيان ابو سفيان ] را برايتان وعده داد ، و شما دسته بىسلاح را دوست مىداشتيد ؛ و خدا مىخواست - با كلمات خود - حق را استوار سازد و كافران را ريشه‌كن سازد . پيامبر صلى الله عليه و آله از اصحاب نظر خواست و گفت : قريش بىباكانه بيرون آمده‌اند ! نظرتان چيست ؟ [ يورش بر ] كاروان را مىپسنديد يا جهاد را ؟ گفتند : [ غارت ] كاروان براى ما از نبرد با دشمن ، دوست داشتنىتر است ! و آن‌گاه كه ديدند پيامبر بر جنگ اصرار دارد ، بعضىشان گفتند : چرا هنگام خروج از جنگ سخن نگفتى تا براى آن آماده شويم ؟ ما براى [ چپاول ] كاروان آمده‌ايم نه كارزار ! با اين سخن چهره پيامبر برافروخت و خدا اين آيه را فرستاد : كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ * يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ « 2 » ؛

--> ( 1 ) . انفال / 7 . ( 2 ) . انفال / 5 - 6 .